國家要富強，鄉(xiāng)村必振興。鄉(xiāng)村振興不僅是國家富強的必然要求，也是當作為馬克思主義指導下的政黨，帶領全國人民努力實現(xiàn)中國夢的階段性任務；家風規(guī)范著人們的日常行為和活動，以思想和文化形式存在于每個家庭之中。鄉(xiāng)村振興與家風建設之間存在密切的內(nèi)在耦合性，鄉(xiāng)村振興為家風建設提供理論支撐、經(jīng)濟支撐和文化支撐，為家風建設提供了機遇和條件，優(yōu)良家風的建設為全面推進鄉(xiāng)村振興注入源源不竭的動力。

　　鄉(xiāng)村家風建設與農(nóng)村文明的要求密不可分，建立文明家風是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的基礎。進入新時代，物質(zhì)需要隨著全面小康社會的建成得以滿足，接下來就要彌補精神缺失。要使家風建設真正涵養(yǎng)農(nóng)民的精神世界，按照鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求和時代發(fā)展的需要推進建設家風，盡管每個家庭的家風語言表達不同，但在本質(zhì)上要符合社會主義核心價值觀，因此要把新發(fā)展理念融入家風建設中，用社會主義核心價值觀衡量家風，成為符合“鄉(xiāng)村文明”發(fā)展要求的家風。鄉(xiāng)村振興中產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的五個目標都與農(nóng)民日常生活息息相關，解決了目前存在于鄉(xiāng)村中的大部分問題，為農(nóng)民創(chuàng)造一個生活富裕，精神文明的健康環(huán)境，并在這種環(huán)境中不斷創(chuàng)新家風內(nèi)容，使優(yōu)良家風建設始終與時代發(fā)展相結(jié)合。

　　鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化傳承的主陣地，各地都擁有不同的歷史、人文、風俗，鄉(xiāng)村振興中，黨和政府因地制宜，根據(jù)不同鄉(xiāng)村各自的優(yōu)勢制定發(fā)展戰(zhàn)略，建設富有地方鄉(xiāng)土人情的基礎設施，在宣傳鄉(xiāng)風文化的同時美化環(huán)境。重視家風家訓的保留和傳承，用家風中蘊含的獨特的文化基因發(fā)展出各具特色的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)味，并以此發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，在獲得經(jīng)濟效益的同時宣傳家風、傳承美德。鄉(xiāng)村振興的主體都是農(nóng)民，家風建設有助于提高農(nóng)民素質(zhì)促進農(nóng)民全面發(fā)展，要使農(nóng)民培養(yǎng)勤勞致富的觀念，激發(fā)農(nóng)民勞動的積極性，提高勞動生產(chǎn)率促進產(chǎn)業(yè)興旺，為農(nóng)民帶來更多經(jīng)濟效益。目前，我國對鄉(xiāng)村發(fā)展的幫助已經(jīng)由傳統(tǒng)的救助轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑Ш图ぐl(fā)，因為“授人以魚不如授人以漁”，發(fā)展鄉(xiāng)村振興要經(jīng)得住時間的考驗，不能只看當下的成效，更要關注農(nóng)民是否可以獲得長期穩(wěn)定的發(fā)展預期，要持續(xù)對鄉(xiāng)村輸入現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)，創(chuàng)新原有傳統(tǒng)、低效的生產(chǎn)方式，滿足農(nóng)民物質(zhì)經(jīng)濟需求，從而激發(fā)農(nóng)民對于精神文化建設的需求，促進優(yōu)良家風建設。

　　隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人民群眾意識中的家庭觀念逐漸淡化，家族聚集性、家庭凝聚力下降，出現(xiàn)家庭隨著金錢跑的現(xiàn)象，大量老人兒童留守農(nóng)村，家庭成員不齊全，家風形成和傳承日益困難，出現(xiàn)金錢至上、享樂主義、孝道缺失等不良現(xiàn)象。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為鄉(xiāng)村提供大量就業(yè)機會，吸引大量年輕人回歸家庭，彌補由于家庭結(jié)構(gòu)缺失造成的家風建設困難。完善鄉(xiāng)村基礎設施，可以保障農(nóng)民日常生活，構(gòu)建優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境，為優(yōu)良家風建設構(gòu)筑環(huán)境根基。與此同時，在鄉(xiāng)村振興建設的影響下鄉(xiāng)村學校中輸入大量來自發(fā)達地區(qū)的優(yōu)秀教師，給農(nóng)民同外界進行思想文化交流的機會，給鄉(xiāng)村兒童給予更高水平的教育，讓下一代從小就有弘揚家風，振興鄉(xiāng)村，傳承傳統(tǒng)文化的意識，為家風建設的長效發(fā)展打下堅實基礎。

　　家風家訓流傳千百年，是經(jīng)過實踐檢驗證明的正確的世界觀、人生觀、價值觀的集合，蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，譬如：勤儉節(jié)約、尊老愛幼、誠實守信、家庭和諧，但無論時代如何發(fā)展，世事如何變遷，家風都未曾埋沒于歷史長河反而在新時代得到更進一步的發(fā)展。新時代家風便是在中國傳統(tǒng)文化和新思想的交流融合中催生的的，家風不需要文字冗長的描述，它存在于每個家庭成員的精神世界，指導著每個人的規(guī)范言行，尊老愛幼、和諧相處為鄉(xiāng)村文明助力，勤儉節(jié)約為建設綠色鄉(xiāng)村助力，勤勞勇敢鼓勵農(nóng)民勤勞致富，提高勞動生產(chǎn)率，為產(chǎn)業(yè)興旺助力。開展尋根活動，找家譜、續(xù)族譜，培養(yǎng)家庭觀念，補齊家庭結(jié)構(gòu)發(fā)展家風文化。用家風中的精神力量助推農(nóng)民更科學地認識世界、改造世界，推進美麗鄉(xiāng)村精神建設，化精神力量為物質(zhì)力量為鄉(xiāng)村振興提供強大助推。

　　時代在不斷發(fā)展，中國特色社會主義建設事業(yè)也在不斷推進，家風家訓的內(nèi)容在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。家風內(nèi)容應更多結(jié)合新時代背景更多的反映和解決當下的新問題，豐富優(yōu)良家風的深厚內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)家風表達形式，多元化家風的傳承載體。將家風融入文化產(chǎn)業(yè)，打造文化圣地發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)家風與產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。借鑒學習家風建設與鄉(xiāng)村振興相輔相成的經(jīng)典案例如：山東曲阜根據(jù)孔子故里的主題，依托孔子文化發(fā)展旅游業(yè)、餐飲業(yè)拉動經(jīng)濟增長，促進鄉(xiāng)村振興。膠東地區(qū)發(fā)掘紅色文化，弘揚革命英雄的家風家訓，建造紀念館，生產(chǎn)文化衍生產(chǎn)品。跟隨時代發(fā)展適時豐富和增添家風新內(nèi)容，創(chuàng)新優(yōu)良家風現(xiàn)代化、具體化、直觀化傳播方式，讓更多人感受家風的魅力、接受優(yōu)良家風的熏陶，實現(xiàn)精神脫貧，提高自身修養(yǎng)和文化自信。

　　作者：姜林秀 魯東大學馬克思主義學院